Podľa najnovších údajov Viedenského riaditeľstva pre školstvo je v súčasnosti takmer polovica žiakov na verejných stredných školách vo Viedni moslimského vyznania, čo je najnovším znakom rýchlej demografickej a kultúrnej zmeny v triedach rakúskeho hlavného mesta.

Údaje, ktoré citoval denník Heute, ukazujú, že moslimskí žiaci tvoria 49,4 percenta detí vo verejných stredných školách vo Viedni – čo je tesne pod absolútnou väčšinou. Vo verejných povinných školách v celom meste, vrátane základných, stredných, špeciálnych a polytechnických škôl, tvoria moslimskí žiaci v súčasnosti 42 percent, čo je nárast z 41,2 percenta v predchádzajúcom školskom roku.

Katolícki žiaci, kedysi dominantná skupina v meste, teraz tvoria len 16,7 percenta detí vo verejných školách zahrnutých v týchto údajoch. Pravoslávni žiaci tvoria 14,2 percenta, zatiaľ čo deti bez náboženského vyznania tvoria 23,2 percenta. Údaje zároveň poukazujú na výrazný rozdiel medzi verejnými a súkromnými školami vo Viedni. Na súkromných školách tvoria katolíci s podielom 45,39 % naďalej najpočetnejšiu skupinu, za nimi nasledujú žiaci bez náboženského vyznania s podielom 25,1 % a pravoslávni žiaci s podielom 10,6 %. Moslimské deti tvoria len 7,6 % žiakov na viedenských súkromných školách.

Spolu, vo verejných aj súkromných školách, tvoria moslimskí žiaci v súčasnosti najpočetnejšiu skupinu s podielom 38,3 %. Aj keď spočítame katolícke a pravoslávne deti, dosahujú len okolo 33,6 %.

Tieto čísla odhaľujú, ako sa verejné školy v meste stávajú frontovou líniou oveľa širšej kultúrnej transformácie. Začiatkom tohto roka Remix News informoval, že viac ako polovica žiakov prvého ročníka vo Viedni bola po prvýkrát zaradená ako moslimská, zatiaľ čo samostatná správa z Profil opísala jednu strednú školu, kde bol kresťanský chlapec údajne jediným kresťanom vo svojej triede prvého ročníka.

Na tejto škole bolo 230 z 390 žiakov moslimského vyznania, pričom 99 percent žiakov malo prisťahovalecký pôvod. Podľa správ malo v celej škole iba päť detí neimigračný pôvod. Kresťanský chlapec bol údajne terčom posmechu spolužiakov, ktorí ho nazývali „prasa“, zatiaľ čo učitelia opisovali situáciu v triedach ako poznačenú jazykovými bariérami, sociálnymi problémami a rastúcim náboženským tlakom.

V škole sa údajne učili žiaci hovoriaci 32 rôznymi jazykmi, pričom medzi najbežnejšie domáce jazyky patrili turečtina, arabčina a čečenčina. Jeden učiteľ uviedol, že problémy boli tak rozsiahle, že každá trieda by mohla mať vlastného sociálneho pracovníka.

Obavy týkajúce sa integrácie sa preniesli aj do školskej jedálne. V októbri 2025 Rakúske poľnohospodárske združenie varovalo, že bravčové jedlá, ako sú rezeň, špagety so šunkou a pečená bravčová pečenka, sa stali vzácnosťou alebo úplne zmizli z jedálnych lístkov niektorých viedenských škôl. Združenie uviedlo, že niektoré školy teraz ponúkajú iba vegetariánske jedlá alebo mäsové jedlá bez bravčového mäsa, pričom citovalo matku, ktorá povedala, že jej dcéra si mohla vybrať iba medzi vegetariánskym jedlom a jedlom „bez bravčového mäsa“.

„Nikto nemusí jesť bravčové mäso, ale musí byť v ponuke. Bravčové mäso je súčasťou našej kulinárskej kultúry,“ povedala Corinna Weislová, riaditeľka Zväzu poľnohospodárov. Predseda tejto organizácie Georg Strasser uviedol, že kľúčovou otázkou je zachovanie možnosti voľby, a zdôraznil, že „rozmanitosť na tanieri znamená slobodu voľby pre každého.“

Pre niektorých rodičov je však otázkou, či verejné školy stále dokážu poskytovať základné vzdelanie. V februári Remix News informoval o prípade viennskej matky, ktorá po dvoch rokoch stiahla svoju dcéru z verejnej základnej školy v Rudolfsheim-Fünfhaus s odôvodnením, že len štyri deti v triede hovorili plynule nemecky.

Matka, identifikovaná ako Sabine G., uviedla, že učitelia trávili väčšinu dňa prekladaním pokynov a zabezpečovaním základnej komunikácie namiesto výučby. Na konci prvého školského roka povedala, že jej dcéra stále nevedela recitovať abecedu, zatiaľ čo viacerí spolužiaci museli opakovať ročník. Tiež uviedla, že jej dcéra začala odmietať bravčové mäso po tom, čo jej bolo povedané, že je „nečisté“, a začala odmietať aj určité letné oblečenie. „Mala som pocit, že na moje dieťa je vyvíjaný silný vplyv,“ povedala.

Zástupcovia učiteľov vyjadrili podobné obavy. V novembri minulého roka Thomas Krebs zo Skupiny kresťanských odborárov varoval, že niektorí žiaci a rodičia sú čoraz menej ochotní učiť sa nemčinu alebo akceptovať miestne hodnoty. Povedal, že učiteľky čelili neúcte, urážkam a dokonca fyzickým útokom zo strany žiakov a rodičov, a tvrdil, že náboženské pravidlá sa často kládli nad rakúsky národný vzdelávací program.

„Naše vzdelávacie princípy sú často odmietané. Napríklad náboženský obsah má prednosť pred obsahom vzdelávacieho programu predpísaného rakúskym zákonom,“ povedal Krebs. Vyzval na povinnú výučbu nemeckého jazyka a povinné integračné programy mimo školy.

Kultúrne napätie zasiahlo aj vedenie škôl. V decembri Christian Klar, riaditeľ Európskej školy Franza Jonasa vo Viedni-Floridsdorfe, vo svojej knihe „Ako zachrániť budúcnosť našich detí?“ varoval pred tým, čo nazval narastajúcim „stretom kultúr a náboženstiev“ v triedach. Klar citoval prípad homosexuálneho učiteľa na verejnej základnej škole, ktorého sexuálna orientácia podnietila moslimského otca, aby požadoval jeho odvolanie. Škola odmietla učiteľa prepustiť alebo preložiť, ale dovolila synovi tohto otca zmeniť triedu. Klar označil toto rozhodnutie za „upokojujúce“, ale spochybnil, aký precedens tým vytvorilo. „Kedy je čas povedať ‚Dosť!‘? Myslím si, že sme to mali urobiť už dávno!“ povedal.

Školské štatistiky odrážajú širšie demografické zmeny vo Viedni. V januári údaje rakúskeho štatistického úradu ukázali, že 40,5 percenta detí narodených v hlavnom meste nemalo rakúske občianstvo, čo je dvojnásobok podielu zaznamenaného pred dvadsiatimi rokmi. V mestských častiach ako Favoriten, Ottakring a Rudolfsheim-Fünfhaus tento podiel prekročil 50 percent.

Zároveň viac ako 44 percent z približne 16 700 prvákov vo Viedni údajne nemalo dostatočné znalosti nemeckého jazyka na to, aby mohli sledovať výučbu. V školskom roku 2018/2019 bol tento podiel 30 percent. Úradníci konštatovali, že približne 60 percent týchto detí sa narodilo v Rakúsku, čo ešte viac prehlbuje obavy, že slabá znalosť nemeckého jazyka sa prenáša v rámci migračných komunít, namiesto toho, aby sa tento problém vyriešil narodením a školskou dochádzkou v krajine.