Praha 8. augusta 2023 (HSP/petrhampl/Foto:petrhampl.com)
Nedávno jsem tu připomínal, že základní ekonomická zákonitost je taková, že bohatne ten, který si může přivlastňovat část práce jiných lidí. A chudne ten, jehož práce je přivlastňována. To také vysvětluje, proč chudí lidé pracují usilovněji než bohatí (navzdory tisícileté legendě o tom, že zahaleč chudne a přičinlivý bohatne – tak to funguje pouze v těch vzácných případech, kdy pracuje každý sám na sebe)
Samozřejmě to platí i mezi národy. Bohatne ten, kdo má dělové čluny a rakety, a kdo má odhodlání je využívat k tomu, aby ty druhé přiměl „k hospodářské spolupráci.“ A samozřejmě, kdo má banky. Ale banky by bez dělových člunů, raket a akcí tajných služeb nefungovaly.
I mezi národy platí, že – za jinak stejných podmínek (!!!) pracují lidé v chudých národech usilovněji. Jak ukazuje následující obrázek.
Tím se ovšem dostáváme k otázce, jak s tím dohromady zjištění, že kultura zásadním způsobem určuje hospodářskou situaci toho kterého národa. Někde náboženství, mravy a zvyklosti vedou k tomu, že jsou lidé pracovití, spořiví, střízliví, racionální a rádi se učí nové věci. Ty země prosperují. Jinde jsou lidé zahálčiví, opilečtí, impulzivní, nepřizpůsobiví a neradi se učí – ty země setrvávají v bídě.
Ve skutečnosti je to něco, co hraje roli v extrémních případech. Pokud je někde silně zakořeněný zvyk, že muž nesmí pracovat, byla by to šílená ostuda, to asi k žádné velké prosperitě nepovede. Ale na druhou stranu, pokud je taková země stejně kolonií, tak by se poměry nezlepšily, ani kdyby byli všichni pracovití jako včeličky. Výhody či nevýhody národní kultury se projeví pouze v těch vzácných případech, kdy země získá svobodu od cizích armád i od cizích investic.
Článok pôvodne vyšiel na portáli petrhampl.com.