Po masových nepokojoch mladých migrantov počas silvestrovskej noci nemecko-iránsky autor a komentátor Behzad Karim Khani kritizuje diskusie o mladých mužoch cudzieho pôvodu, ktoré sú podľa neho živené historickým rasizmom. Tvrdí, že bez ohľadu na to, čo si Nemci myslia o nepokojoch, migranti nielenže zostanú v krajine, ale nakoniec “zdedia Nemecko” po etnických Nemcoch, ktorí “vymierajú”.

“Sme tu – nielen pre vaše dôchodkové fondy, ale preto, že sa postaráme o to, aby sa árijská nočná mora v tejto krajine nikdy nestala skutočnosťou,” napísal v jednom z najvýznamnejších nemeckých médií Berliner Zeitung v článku s názvom “Behzad Karim Khani na Silvestra: Integrujte sa!”

Khani, ktorý bol spolu so svojou rodinou prijatý do Nemecka ako politický utečenec z Iránu, keď mal 10 rokov, píše, že migranti budú k Nemecku neodmysliteľne patriť. Dodáva, že čas je na strane migrantov, pretože etnickí Nemci “vymierajú”.

Myslím si, že teraz sme v bode, keď by sme sa mali na situáciu pozrieť úprimne. Začnime jednoduchým konštatovaním, že my – migranti, cudzinci, ľudia s … nazvite nás, ako chcete – sa len tak ľahko nevzdialime. A neodídete ani vy, milí ekologickí Nemci, hoci z demografického hľadiska určite odídete. Vymierate a vaša krajina potrebuje v najbližších 15 rokoch asi 400 000 nových pracovníkov (každý rok), to je asi milión prisťahovalcov ročne. Túto krajinu pravdepodobne zdedíme my, migranti. Takže by sme tu mohli hrať o čas, ktorý vy nemáte.”

Khani sa odvoláva na “bio deutsch”, slangový výraz pre etnických Nemcov. Tvrdí, že títo Nemci si zaslúžia demografickú náhradu za konanie krajiny počas druhej svetovej vojny.

“Zvláštne veci sa dejú aj vtedy, keď splynujete, zastrelíte alebo vyhostíte takmer všetku svoju inteligenciu. A po prehratej vojne sú potrební jednoduchí robotníci, ľudia, ktorých možno priviesť na obnovu hromád trosiek, ktorými ešte včera boli Berlín, Drážďany alebo Kolín nad Rýnom.”

Zdá sa, že autor tvrdí, že Nemci sú v dejinách jedinečným zlom, pričom poukazuje nielen na druhú svetovú vojnu, ale aj na to, čo označuje za islamofóbiu v krajine. Nespomína napríklad, že moslimovia, Arabi a Peržania viedli počas celej svojej histórie imperialistické agresívne vojny vrátane koloniálnej okupácie Španielska a Balkánu, ani to, že islamské národy páchali genocídu na gréckych a arménskych kresťanoch ešte v 20. storočí. Okrem toho Khaniho článok opomína arabský obchod s otrokmi, ktorý zahŕňal zotročenie približne 1 milióna bielych Európanov na rozsiahlom európskom pobreží, alebo arabskú a perzskú účasť na africkom obchode s otrokmi.

Podľa učencov mohol byť podľa islamskej doktríny zotročený každý nemoslim a pred 20. storočím sa počet otrokov pohyboval medzi 12 a 15 miliónmi, čo je podstatne viac ako počet otrokov v Spojených štátoch, ktorý v čase najväčšieho rozmachu dosiahol 4 milióny.

Khaniho text je naopak jedinečne zameraný na etnických Nemcov, dokonca sa odvoláva na izraelského priateľa, ktorý mu raz povedal, že “Arabi sú pomstou Židov na Nemcoch”. Autor tvrdí, že tí, ktorí začnú svetovú vojnu na základe myšlienky “rasovej čistoty”, sú niekedy po porážke nútení stať sa prisťahovaleckou krajinou, a dodáva, že “víťazné mocnosti (po druhej svetovej vojne) tiež zdieľali našu nedôveru voči tejto spoločnosti”.

Khani píše, že nedôvera, ktorú prisťahovalci v Nemecku pociťujú, je dôvodom, prečo sa počas silvestrovskej noci vzbúrili, a dodáva, že to nemusí ospravedlňovať ich správanie, ale vysvetľuje ho.

Počas nepokojov, o ktorých niekoľko dní široko informovali celoštátne spravodajské médiá, boli sanitky zasypané projektilmi, hasiči a policajti boli hospitalizovaní s ťažkými zraneniami a po celej krajine boli podpálené autobusy a vozidlá. Všetky tieto akcie sa však podľa Khaniho dajú vysvetliť nedôverou, ktorú Nemci zasiali v minulosti. Vo svojom článku sa vôbec nezmieňuje o 2 500 ženách, ktoré boli v rokoch 2015 a 2016 sexuálne napadnuté v celom Nemecku, ani o tom, či by sa to tiež dalo ospravedlniť alebo vysvetliť historickou úlohou Nemecka v druhej svetovej vojne.

Dodáva, že Nemecko odmieta prevziať zodpovednosť za svoje “koloniálne dedičstvo”, a dokonca aj tým Nemcom, ktorí sa chvália za jedinečnú kultúru spomínania na druhú svetovú vojnu, naznačuje, že na tom nezáleží, keďže “ani jedna synagóga, židovská škola či židovský domov dôchodcov sa nezaobídu bez policajnej ochrany”.

Z údajov vyplýva, že prevažnú väčšinu útokov na Židov v Nemecku majú na svedomí Arabi a moslimovia. Prieskumy tiež ukázali, že antisemitské nálady sú medzi moslimami v Nemecku oveľa vyššie ako medzi nemoslimami.

Podľa iného prieskumu židovské obete útokov v Nemecku uviedli, že v 57 % prípadov bol útočník buď blízkovýchodného vzhľadu, alebo patril ku krajne ľavicovej skupine, zatiaľ čo len v 20 % prípadov tvrdili, že páchatelia patrili ku krajne pravicovej skupine.

V Holandsku údajne 70 percent antisemitských incidentov spáchali moslimskí útočníci. Vo Švédsku sa množia moslimské útoky na Židov, čo vedie Židov k úteku z miest ako Malmö.

Khani sa tiež vyjadril, že v mladosti mal značnú kriminálnu minulosť, o ktorej píše vo svojej knihe “Pes, vlk, šakal”. Nemecká verejnoprávna televízia RBB s ním krátko po silvestrovských nepokojoch urobila rozhovor:

RBB: Sám ste mali za sebou ťažkú kriminálnu mladosť – tak ste to sami nazvali. Vyrastali ste v Bochume v 90. rokoch po tom, čo vaši rodičia prišli do Nemecka z Iránu. Prečo ste potom skĺzli k násiliu?

Khani: Pre mňa to bolo o niečom úplne inom. Vyrastal som v oblasti, kde bolo násilie jedným z mála spôsobov, ako si zachovať dôstojnosť. Človek sa nezbaví násilia tým, že sa stane obeťou. Na mieste, kde je násilie, musíte reagovať. Násilie má svoju vlastnú logiku.

Khani naznačuje, že aj keď sa Nemcom migranti v Nemecku nepáčia, migranti v krajine zostanú, ak nedôjde k extrémnemu násiliu.

“Bez extrémneho násilia, ktoré zatieni to z Hitlerovho Nemecka, sa (árijská) nočná mora nenaplní,” píše.

Khaniho vyjadrenia prichádzajú v čase čoraz nepriateľskejších komentárov a politiky voči etnickým Nemcom. Napríklad podľa plánu strany Zelených by “ekologickí Nemci” mali mať zakázaný prístup až k tretine pracovných miest.” Nový nemecký minister pre boj proti diskriminácii Ferda Ataman, ktorý má turecký pôvod, v roku 2022 označil etnických Nemcov za “zemiaky”.

Len minulý týždeň strana Zelených vymenila vlastného ministra spravodlivosti v spolkovej krajine Durínsko len preto, že bol bielym mužom. Na jeho miesto nastúpila afro-nemecká žena bez právnického vzdelania, ako aj bez skúseností v oblasti trestného práva a politiky.